查看详情>> 盖烈夫为浙江能源集团培训 2015年12月9—10日，盖烈夫应邀为浙江能源集团台州第二发电公司做专题培训，主题是《企业培训管理务实》，来自全公司负责三级培训工作的管理人员30多人参加了培训，培训取得了预期效果，受到热烈欢迎和高度好评。本次培训的主要内容有： 第一讲：企业培训体系的基本概述 第二讲：企业培训主管的角色定位 第三讲：企业培训组织的管理运作  第四讲：企业培训组织的绩效考核 第五讲：企业培训组织的教研教学 第六讲：企业技术培训的方式方法 第七讲：企业培训组织的业绩展现 第八讲：受训者积极性及正面激励。  

查看详情>> 盖烈夫:《有感美人树》     小区里的美人树落英缤纷一月有余仍在怒放。美人树从来不与其它花卉争鲜斗艳，也从来不随大流儿赶时髦，而是按照自己的节律收放自如。当百花竟放之时，她却卸下灿烂的红妆，静静地做一个观花的看客；而当群芳凋谢无妍之时，她却姹紫嫣红独傲霜天。从霜降一直盛开到冬梅接班。

查看详情>> 盖烈夫为武汉中小企业家讲公开课 2015年11月26日,全国十佳培训师/国际认证咨询师盖烈夫先生,应武汉市全民创业之道工作领导小组、武汉市中小企业职业教育培训中心、华商研究院和华中商学院的联合邀请，在武汉国际会议中心为中小微企业家和职业经理做了公开培训课，主题是《高效成交与催款艺术》。原定300人参加，结果来了500多人，很多学员都是慕盖烈夫之名而来。盖烈夫的公开课赢得了主办单位和学员们的高度评价和盛赞，并纷纷相约再来武汉讲学。

查看详情>> 盖烈夫为大唐集团做培训 本站消息  2015年11月13日,盖烈夫应中国大唐集团干部培训学院的邀请，为大唐淮南洛河发电厂管理干部提升班的全体学员讲授了《国学精粹与现代管理》专题高端课程，约150多名领导者和管理者参加了培训，厂长和党委书记以及其他厂领导自始至终参加了培训。盖烈夫的培训紧贴实际，结合现实，对国学经典的讲解赢得了学员们阵阵热烈的掌声和高度好评，这是盖烈夫第二次来洛河电厂做培训。 本次培训的主要内容有：         第一讲：中国传统国学文化概要 第二讲：周易学说中的大易法则 第三讲：儒家学说中的领导修为 第四讲：道家学说中的领导行为 第五讲：兵家学说中的领导力度 第六讲：其它经典中的领导艺术。

查看详情>> 盖烈夫为淮安移动做培训 2015年11月5-6日,盖烈夫应中国移动江苏淮安分公司的邀请,为两批青年精英员工做了《向解放军学习执行力》的专题培训。培训中，在盖老师的启发下，学员们以很高的学习热情参与课堂互动，争先恐后发言。盖烈夫老师对于每位学员的发言都做了详细的点评。两天的培训，收到了很好的培训效果。本次培训的主要内容有： 第一讲：上下同欲的理念决定执行力 第二讲：未战先胜的战略决定执行力 第三讲：坚定明确的目标决定执行力 第四讲：钢铁一样的纪律决定执行力 第五讲：以人为本的尊重决定执行力 第六讲：建功立业的雄心决定执行力 第七讲：坚强有力的指挥决定执行力 第八讲：切实可行的文化决定执行力 第九讲：顽强拼搏的作风决定执行力 第十讲：传帮带育的人才决定执行力。  

查看详情>> 盖烈夫为中国农业银行做培训     本站消息   应中国农业银行湖南分行的邀请,2015年11月2日,盖烈夫在农业大学湖南分校为中国农业银行湖南分行的约200名学员做了两个专题的培训.一是《360度，向上向下横向沟通技巧》，二是《让工作飞——个人工作效能的提升》。据悉，盖烈夫曾于今年九月份先后为农行湖南分行和株洲分行做过这两个专题的培训，这次是再次邀请。本次培训受到热烈欢迎好高度好评。

查看详情>> 盖烈夫为清华MBA班授课 本站消息  应清华大学MBA江门教学中心的邀请， 10月24-25日，盖烈夫为中山市小榄镇举办的“工业、城建工商管理研修班”讲授了《怎样才能成为卓越的副职》专题课程，70余名中层干部参加了培训。盖烈夫的培训受到热烈欢迎好好评。培训的主要内容有： 第一讲：天降大任  锚定职业 第二讲：做人讲道  做事讲法 第三讲：铸造前程  规划自我 第四讲：强化修炼  超越自我 第五讲：责任在肩  不辱使命 第六讲：价值实现  任重道远。  

查看详情>> 盖烈夫为农行株洲分行培训 2015年9月22日,盖烈夫应中国农业银行株洲分行的邀请,在株洲市为来自全分行的青年精英员工做了专题培训,其题目是《360度沟通技能的提升》。培训采用大量的互动方式，让学员在充分的互动中体会人际关系和沟通的真谛，收到了非常好的效果。主办方向盖老师表达了长期合作的美好愿望和诉求。

查看详情>> 盖烈夫奔波一周讲授五课 自9月11日至16日，盖烈夫东西穿行、南北奔波整整一周，共讲授了5门课程： 9月12日，为南宁荣和集团中层以上管理者做了《中层管理者管理技能的提升》专题培训。 9月14日，为中国农业银行湖南分行的150多名职业经理分别讲授了两门课程，一是《360度沟通——向上向下横向沟通技能》，二是《让工作飞起来——个人工作效能的提升》。 9月15日，为浙江移动公司三级经理做了《习近平总书记讲话精神解读》专题培训；9月16日做了《管理优化——解开高效管理者的行为密码》。 盖烈夫所到之处的培训都受到热烈欢迎和高度好评。

查看详情>> 盖烈夫为息县信用联社培训 2015年8月7日，盖烈夫应河南百年基业咨询公司的邀请,为河南息县农村信用合作联社的中层干部做了题为《中层执行力的提升》的专题培训。一百多名中层管理者参加了培训，盖烈夫的培训受到息县主办方和学员们的热烈欢迎和高度好评。培训结束时，学员们以全体起立敬礼和鼓掌的方式向盖老师表达敬意。 另悉，盖烈夫此前对中国五大银行都做过培训，唯独没有做过农村信用联社的培训，此次培训填补了此项空白。

查看详情>> 《时间管理的境界》 为什么要进行时间管理？时间管理的目的是什么？这个看似简单而又表象的问题其实非常本质和深邃。因为，历来就有时间管理到底管什么的争论。那么，时间管理到底管理什么呢？我认为，时间管理并非简单地对时间进行管理，而是对人的生命和人的价值的管理。时间管理只有在理念上提升到这样的境界和高度，才能实现真正的时间管理。那么，时间管理的境界是什么呢？我认为应该确立“六大动机”： 一是巧妙地利用时间，让时间增值； 二是合理地安排时间，让时间宽裕； 三是提高个人的效能，让时间增效； 四是充当时间的主人，让时间为奴； 五是管理自己的生命，让时间繁衍； 六是创造人生的价值，让时间增益。  

查看详情>> 盖烈夫为中国能建集团做培训 7月18日，盖烈夫应中国能建广东火电送变电公司的邀请，为来自华南各省所属班组长共约80人做了专题培训，培训主题是《卓越班组管理能力的提升》。培训中，盖老师采取各种有效教学方法，调动学员们参与课堂互动的积极性，使学员们的学习热情始终保持旺盛状态，从而收到了很好的效果。盖老师的培训受到学员们的热烈欢迎和高度好评。

查看详情>> 盖烈夫为江苏移动授课 时间管理的本质是对生命和人生价值的管理，那么，应该怎样进行管理呢？对此，全国十佳培训师盖烈夫在7月14-15日江苏移动客服中心的两天培训中给出了最新答案。盖烈夫老师认为，学习时间管理其目的是不是单纯为了管理时间，而是要达到六个目的：巧妙第安排时间；合理地利用时间；提高时间的效能；做时间的主人；管理自己的生命；创造人生的价值。

查看详情>> 盖烈夫为北大EMBA总裁班授课 7月11-12日，盖烈夫应北京大学民营经济研究院的邀请，在北大韶关教学中心为EMBA总裁研修班讲授了《卓越领导力的制胜法则》和《赢在执行力的必胜利器》两门课程。盖烈夫老师的授课，风趣生动，深入浅出，对核心问题的课堂互动也别开生面。盖老师的授课深受学员们的欢迎和好评。

查看详情>> 盖烈夫为天生桥水电总厂培训     7月27-29日，盖烈夫应天生桥水力发电总厂的邀请，在贵州兴义为35名青年人才做了三个专题为期三天的培训。这三个专题分别是：《细节管理——细节决定成败》、《职场沟通——360沟通技巧》、《协作至上——高效团队的建设》。盖烈夫连续三天的培训，每天都采用不同的教学方法和互动形式，使学员们天天都感到新鲜有趣，从而提高了培训的效能。培训主管在培训结束的讲话中对盖老师的培训方式和培训效果做了高度评价，学员们也多次报以热烈的掌声表达对盖老师的敬意。

查看详情>> 不知是谁始作俑编了如下一段话，然后道貌岸然地拿来说教他人。奇怪的是，很多人中了枪，以为这是石破惊天的真理，也拿来在博客上，在微信里，在培训中到处传说。其缪甚大，必须纠正。 这段话是这样编造的： “弟子问佛陀：您既神通又慈悲，为何还有人受苦？佛陀说：我虽有宇宙最大的神通，但依然有四件事情是做不到的。因果不可改：自因自果，别人是代替不了的；智慧不可赐：任何人要开智慧，离不开自身的磨练；真法不可说：宇宙真相用语言讲不明白，只能靠实证；无缘不能度：无缘之人，他是听不进你的好话的”。 这段话乍一听很有道理，但是，只要你仔细一琢磨，原来只是胡编乱造用来训人的。 佛是度人的，最大的度人就是帮助那些恶人、歹人和不良之人改变今世和后世的因果关系，最简单的道理谁都明白：今生行好来世福报。于是，佛想尽办法帮助行恶之人洗心革面、重新做人。神话故事中的孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马不都是在佛的劝导下改邪归正的吗？最后他们不都立地成佛了吗？既然如此，佛怎么能说“因果不可改”呢？这分明是胡说！ 佛是教人的。佛以他那广博的知识和深邃的智慧传播于人、教诲众生，我们经常说“佛慧如海，教人慧根”。没有智慧的人和智慧浅薄以及慧根不正不深的人，只要接受佛的教诲便会智慧大增，慧根深扎。佛教不就是干这个的吗？那怎么能说“智慧不可赐”呢？胡说！ 佛是传法的。佛以他那无边的佛法普度众生，雨露滋润万物。佛法无边不仅仅是形容佛法的神通广大，更是指佛所说之教法，及其所表达之佛教真理广大无边，非世俗道法、典籍所可比拟局囿。可谓“如来广大，深法无边”。广播佛法是佛家的使命，以佛法普度众生是佛家的宗旨。既如此，不传真法如何实现佛的使命和宗旨？“真法不可说”的编造者，不是就在胡说吗？ 佛是普度的。什么是普度？就是有缘无缘都要度！这是佛的宗旨。佛度人，有度无类。眼前无缘最终有缘，今世无缘来世有缘。佛相信任何人来到这个世上都是有缘之人。“无缘不能度”的编造者睁着眼睛说胡话：首先不知何为缘；其次亵渎了缘的内涵；最后否定了佛的普度宗旨。 综上所述，编造者司马昭之心可见一斑，其目的就是哗众取宠，引起人们的关注，就像当年有人编造的“木桶理论”、“冷水煮青蛙”和“细节决定成败”一样，都是出于商业目的，说穿了无非借佛造势而已！

查看详情>> 备课之际，我的脑海中忽然飘过一句《予学》名言：“至乐乃予，生之崇焉；至苦乃亏，死之惶焉。”意思是说：人一生最大的快乐就是给予，生命的崇高境界就在于此；人这辈子最大的痛苦就是亏欠他人，即便死去也会心慌不安。 《予学》出自东汉末期著名学者许劭之手。对！就是那位不仅以才华出众为人推崇，而且以评鉴世事、人物而闻名当世的许劭。尤其是他对曹操的“治世之能臣，乱世之奸雄”的评语，更是家喻户晓。难能可贵的是，他对曹操的评鉴是在曹操还没出人头地时作出的，可见许劭的辨人之能和远见卓识。 谁都知道这个道理：成大事者要有远见卓识。但是，在多数人的眼里，远见卓识的作用无非是要达到“战胜、猎取、赢得、获得、占有”的目的，并以此为人生之大技大能、大智大勇。然而，许劭的《予学》却另辟蹊径，独树一帜，标新立异地提出了决定人生成败的最本质的东西——给予！并且将其理论化，形成一种完整而又系统的学说。《予学》诞生于东汉末年，距今将近两千年，可见中华民族的传统文化多么根深蒂固，多么伟大深邃。给予，这是建设文明与和谐社会所必需的道德素养，更是小予小成，大予大成的人生境界。 《予学》的独特价值在于对人生成功的奥秘做了最深刻的挖掘，揭示了“给予”对人生意义产生的巨大作用；人生的质量由“给予”决定，大成功需要大施予。另一方面，《予学》从其深刻的内涵和严谨的论述，达到了内涵与外延的高度统一，自成一家，特别是它所关注的问题，都是人们生活中至关重要的却又往往容易被人们所忽视的。《予学》是一个完整的体系，共分七卷，分别是：得失卷一、顺逆卷二、尊卑卷三、休戚卷四、荣辱卷五、成败卷六、兴亡卷七。这就构成了《予学》作为一门学说，不仅哲理深邃、启人心智，而且适用面广、实用性强的鲜明特色。 建议网友们闲来无事认真读读。

查看详情>> 有人问我：“您成功了还那么努力学，不觉得烦和累吗？”我笑而不答。庄子说“生也有涯，学也无涯”，我认为，学习是终身的事情，“老而好学，如炳烛之明”：一个人老了以后，依然好学，就像手持光辉的蜡烛来照亮你前行的道路。 我非常欣赏三位名人之言。一是圣人孔子的“学而不已,阖棺乃止”；二是清代名人顾炎武的“君子之学，死而后已”；三是现代伟人周恩来的“活到老，学到老，改造到老”。我这辈子最受教于宋代黄庭坚的三句话：“一日不学，味同嚼蜡；二日不学，食之无味；三日不学，面目可憎。”

查看详情>> 近几年来，人们经常会听到很多关于“习惯”的话题，比如成功人士的“五大习惯”、“七个习惯”、“九大习惯”、“十三个习惯”等等，诸如此类的“叫卖声”不绝于耳。在这些“叫卖声”中，有的是帮别人鼓吹叫卖的；有的是为“贩卖”而叫卖的；还有的是“模仿加工”所谓自主创新之后叫卖的，不管怎样，反正叫声不绝，可谓长江后浪推前浪，一旦前浪死在沙滩上，有些人叫腻了，那么总会“革命自有后来人”跟着继续叫卖。 我要质疑的是：成功者到底需要多少好习惯？目前真是“婆说婆有理，公说公有道”，很难有个统一的说法。但我认为，成功者不需要很多好习惯。你去看一看，大凡成功的人，尤其是那些大成功的人，你根本看不出他的“好习惯”，也无从评价他的所谓“习惯”是好是坏。比如，伟大领袖毛泽东，经常熬夜，而且常常一熬就到天亮，并且还大量吸烟。你说这是个好习惯还是个坏习惯？说那是个好习惯，几乎所有的人都会反对；说那是个坏习惯，毛泽东却获得了巨大的政治成功，而且寿命上也获得了84岁的高龄。再比如，蒋介石从不吸烟也不喝酒，你说那是好习惯还是坏习惯？说是好习惯，可是他在大陆的“王朝”却一败涂地；说那是坏习惯，人家却活到了88岁。有一个人，曾经因违反规定被两次赶出办公室，读大学时还经常吸食鸦片，每晚都要喝一公升左右的白兰地酒，可是后来却当上了首相，这个人叫丘吉尔。还有个人，他笃信巫医和占卜家，有两个情妇，有多年的吸烟史，而且长期嗜酒。后来却当上了总统，这个人叫罗斯福。他们都有“经常”、“每晚”、“多年”和“长期”的所谓“坏习惯”。另外有个人，曾经是国家的战斗英雄，喜欢素食少荤，从不吸烟，偶尔喝点啤酒，年轻时不曾违法，也无犯罪前科，你能说这些不是好习惯吗？他在二战前虽然获得了政治上的成功，可是二战后他却失败的很惨，被世人唾骂，这个人叫希特勒。 当然，我并不反对大家都公认的好习惯，我所不赞成的有五： 一是不赞成“习惯过度”。比如，讲卫生讲过了头就变成了洁癖；干工作干过了头就变成了工作狂。 二是不赞成把习惯变成僵化。一个习惯雷打不动就会变成僵化的死教条；一条道走到黑就会变成顽固不化。变化是绝对的，不变是相对的。没有变化就没有进化，没有进化哪来的成功？成功人士之所以成功，不完全是习惯的问题而是变化的问题，正所谓适者生存。 三是不赞成养成很多好习惯。好习惯有多少？谁能说得清？太多的好习惯是难以养成的，假设你真的养成了那么多的好习惯，那你也就不是你了，你很可能是别人制造出来的机器人。然而，一二个，两三个关键性的好习惯却是可以养成的，比如勤学习、善思考、敏于行、讲诚信等等。 四是不赞成套用别人给规定的好习惯。比如成功人士的“五大习惯”、“七个习惯”、“九大习惯”、“十三个习惯”等等。要养成哪些好习惯，一切操之在我，这要根据自己的人生观和价值观来“必修”，要根据自己的实际状况来“进修”，要根据自己的职业目标和人生目标来“选修”。要知道，别人的好习惯不一定适合你，你的好习惯也不一定适合别人。 五是不赞成一味地强调养成好习惯。我认为，比养成好习惯更重要的是克服坏习惯。要克服那些影响和阻碍你实现成功的坏习惯。是什么习惯阻碍了你的成功，你自己最清楚。正所谓“自知者明，自胜者强。”